ترجم تركي عربي أنزل الحمل

نتائج ذات صلة

• indirdi
  أنزل
  ... المزيد
• barınmak (v.)
  أنزل
  ... المزيد
• denize indirmek
  اُنْزِلْ إلى الْبَحْر
  ... المزيد
• ağırlık (n.)
  حمل
  ... المزيد
• gebelik (n.)
  حمل
  ... المزيد
• hamile kalmak
  حَمْل
  ... المزيد
• kuzu (n.)
  حمل
  ... المزيد
• götürmek (v.)
  حمل
  ... المزيد
• şarj (n.)
  حمل
  ... المزيد
• hamile kaldı
  حمل {المرأة}
  ... المزيد
• nakliyat (n.)
  حمل
  ... المزيد
• tartı (n.)
  حمل
  ... المزيد
• nakletmek (v.)
  حمل
  ... المزيد
• hamilelik
  حَمْل
  ... المزيد
• taşıma (n.)
  حمل
  ... المزيد
• yük (n.)
  حمل {ج أحمال}
  ... المزيد
• kargo (n.)
  حمل
  ... المزيد
• yüklemek
  حَمَّلَ
  ... المزيد
• taşımak (v.)
  حمل {[ِ حَمْلاً]}
  ... المزيد
• geçirmek (v.)
  حمل
  ... المزيد
• cenin (n.)
  حمل
  ... المزيد
• bindirmek
  حَمَّلَ
  ... المزيد
• prezervatif
  مَانِعَةُ الحَمْل
  ... المزيد
• hamaliye
  أجرة الْحَمْل
  ... المزيد
• koç
  بُرْجُ الحَملِ
  ... المزيد
• hamile test
  كاشف حمل
  ... المزيد
• portatif (adj.)
  قابل للحمل
  ... المزيد
• eleştirmek (v.)
  حمل على
  ... المزيد
• nakliye (n.)
  أجرة الحمل
  ... المزيد
• suçlamak (v.)
  حمل المسؤولية
  ... المزيد

أمثلة

• Bilmiyorum. Çantamı burada bırakayım.
  أنا لا أعرف دعني أنزل الحمل من ظهري
• Şüphesiz göklerin ve yerin yaratılışında , gece ve gündüzün değişmesinde , insanların faydasına olan şeyleri denizde taşıyıp giden gemilerde , Allah ' ın gökten su indirip onunla ölmüş olan yeri dirilterek üzerine her çeşit canlıyı yaymasında , rüzgarlarıve yer ile gök arasında emre hazır bekleyen bulutları evirip çevirmesinde elbette düşünen bir topluluk için ( Allah ' ın varlığına ve birliğine ) deliller vardır .
  إن في خلق السماوات والأرض » وما فيهما من العجائب « واختلاف الليل والنهار » بالذهاب والمجيء والزيادة والنقصان « والفلك » السفن « التي تجري في البحر » ولا ترسب موقرة « بما ينفع الناس » من التجارات والحمل « وما أنزل الله من السماء من ماء » مطر « فأحيا به الأرض » بالنبات « بعد موتها » يبسها « وبث » فرق ونشربه « فيها من كل دابة » لأنهم ينمون بالخصب الكائن عنه « وتصريف الرياح » تقليبها جنوبا وشمالا حارة وباردة « والسحاب » الغيم « المسخَّر » المذلَّل بأمر الله تعالى يسير إلى حيث شاء الله « بين السماء والأرض » بلا علاقة « لآيات » دالاّت على وحدانيته تعالى « لقوم يعقلون » يتدبرون .
• Şüphesiz , göklerin ve yerin yaratılmasında , gece ile gündüzün art arda gelişinde , insanlara yararlı şeyler ile denizde yüzen gemilerde , Allah ' ın yağdırdığı ve kendisiyle yeryüzünü ölümünden sonra dirilttiği suda , her canlıyı orada üretip-yaymasında , rüzgarları estirmesinde , gökle yer arasında boyun eğdirilmiş bulutları evirip çevirmesinde düşünen bir topluluk için gerçekten ayetler vardır .
  إن في خلق السماوات والأرض » وما فيهما من العجائب « واختلاف الليل والنهار » بالذهاب والمجيء والزيادة والنقصان « والفلك » السفن « التي تجري في البحر » ولا ترسب موقرة « بما ينفع الناس » من التجارات والحمل « وما أنزل الله من السماء من ماء » مطر « فأحيا به الأرض » بالنبات « بعد موتها » يبسها « وبث » فرق ونشربه « فيها من كل دابة » لأنهم ينمون بالخصب الكائن عنه « وتصريف الرياح » تقليبها جنوبا وشمالا حارة وباردة « والسحاب » الغيم « المسخَّر » المذلَّل بأمر الله تعالى يسير إلى حيث شاء الله « بين السماء والأرض » بلا علاقة « لآيات » دالاّت على وحدانيته تعالى « لقوم يعقلون » يتدبرون .
• Göklerin ve yerin yaratılmasında , gece ile gündüzün birbiri ardınca gelmesinde , insanlara yararlı şeylerle denizde süzülen gemilerde , Allah ' ın gökten indirip yeri ölümünden sonra dirilttiği suda , her türlü canlıyı orada yaymasında , rüzgarları ve yerle gök arasında emre amade duran bulutları döndürmesinde , düşünen kimseler için deliller vardır .
  إن في خلق السماوات والأرض » وما فيهما من العجائب « واختلاف الليل والنهار » بالذهاب والمجيء والزيادة والنقصان « والفلك » السفن « التي تجري في البحر » ولا ترسب موقرة « بما ينفع الناس » من التجارات والحمل « وما أنزل الله من السماء من ماء » مطر « فأحيا به الأرض » بالنبات « بعد موتها » يبسها « وبث » فرق ونشربه « فيها من كل دابة » لأنهم ينمون بالخصب الكائن عنه « وتصريف الرياح » تقليبها جنوبا وشمالا حارة وباردة « والسحاب » الغيم « المسخَّر » المذلَّل بأمر الله تعالى يسير إلى حيث شاء الله « بين السماء والأرض » بلا علاقة « لآيات » دالاّت على وحدانيته تعالى « لقوم يعقلون » يتدبرون .
• Göklerin ve yeryüzünün yaratılışında , gece ile gündüzün birbiri ardınca gelişinde , insanlara fayda vermek üzere denizde yürüyüp giden gemide , Allah ' ın , gökten yağmur yağdırarak yeryüzünü , ölümünden sonra diriltmesinde , sonra da yeryüzüne , yürüyen hayvanları yaymasında , yelleri dilediği gibi estirip değiştirmesinde , gökle yer arasında emrine münkad olan bulutta , şüphe yok ki aklı erenler için varlığına , birliğine deliller var .
  إن في خلق السماوات والأرض » وما فيهما من العجائب « واختلاف الليل والنهار » بالذهاب والمجيء والزيادة والنقصان « والفلك » السفن « التي تجري في البحر » ولا ترسب موقرة « بما ينفع الناس » من التجارات والحمل « وما أنزل الله من السماء من ماء » مطر « فأحيا به الأرض » بالنبات « بعد موتها » يبسها « وبث » فرق ونشربه « فيها من كل دابة » لأنهم ينمون بالخصب الكائن عنه « وتصريف الرياح » تقليبها جنوبا وشمالا حارة وباردة « والسحاب » الغيم « المسخَّر » المذلَّل بأمر الله تعالى يسير إلى حيث شاء الله « بين السماء والأرض » بلا علاقة « لآيات » دالاّت على وحدانيته تعالى « لقوم يعقلون » يتدبرون .
• Şu bir gerçek ki göklerin ve yerin yaratılışında , gece ile gündüzün birbiri ardınca gelişinde , insanların yararı için denizde yüzüp giden gemilerde , Allah ' ın gökten suyu indirip onunla , ölümünden sonra toprağı dirilterek üzerine tüm canlılardan yaymasında , rüzgârların bir düzen içinde yönden yöne çevrilmesinde , gök ve yer arasında bir hizmete memur edilen bulutlarda , aklını işleten bir topluluk için sayısız izler-işaretler-ibretler vardır .
  إن في خلق السماوات والأرض » وما فيهما من العجائب « واختلاف الليل والنهار » بالذهاب والمجيء والزيادة والنقصان « والفلك » السفن « التي تجري في البحر » ولا ترسب موقرة « بما ينفع الناس » من التجارات والحمل « وما أنزل الله من السماء من ماء » مطر « فأحيا به الأرض » بالنبات « بعد موتها » يبسها « وبث » فرق ونشربه « فيها من كل دابة » لأنهم ينمون بالخصب الكائن عنه « وتصريف الرياح » تقليبها جنوبا وشمالا حارة وباردة « والسحاب » الغيم « المسخَّر » المذلَّل بأمر الله تعالى يسير إلى حيث شاء الله « بين السماء والأرض » بلا علاقة « لآيات » دالاّت على وحدانيته تعالى « لقوم يعقلون » يتدبرون .
• Şüphesiz göklerin ve yerin yaratılmasında , gece ile gündüzün birbiri peşinden gelmesinde , insanlara fayda veren şeylerle yüklü olarak denizde yüzüp giden gemilerde , Allah ' ın gökten indirip de ölü haldeki toprağı canlandırdığı suda , yeryüzünde her çeşit canlıyı yaymasında , rüzgarları ve yer ile gök arasında emre hazır bekleyen bulutları yönlendirmesinde düşünen bir toplum için ( Allah ' ın varlığını ve birliğini isbatlayan ) birçok deliller vardır .
  إن في خلق السماوات والأرض » وما فيهما من العجائب « واختلاف الليل والنهار » بالذهاب والمجيء والزيادة والنقصان « والفلك » السفن « التي تجري في البحر » ولا ترسب موقرة « بما ينفع الناس » من التجارات والحمل « وما أنزل الله من السماء من ماء » مطر « فأحيا به الأرض » بالنبات « بعد موتها » يبسها « وبث » فرق ونشربه « فيها من كل دابة » لأنهم ينمون بالخصب الكائن عنه « وتصريف الرياح » تقليبها جنوبا وشمالا حارة وباردة « والسحاب » الغيم « المسخَّر » المذلَّل بأمر الله تعالى يسير إلى حيث شاء الله « بين السماء والأرض » بلا علاقة « لآيات » دالاّت على وحدانيته تعالى « لقوم يعقلون » يتدبرون .
• Şüphesiz göklerin ve yerin yaratılışında , gece ile gündüzün birbiri ardınca gelişinde , insanlara yarar şeylerle denizde akıp giden gemide , Allah ' ın yukarıdan bir su indirip de onunla yeri ölümünden sonra diriltmesinde , diriltip de üzerinde deprenen hayvanları yaymasında , rüzgarları değiştirmesinde , gök ile yer arasında emre hazır olan bulutta şüphesiz akıllı olan bir topluluk için elbette Allah ' ın birliğine deliller vardır .
  إن في خلق السماوات والأرض » وما فيهما من العجائب « واختلاف الليل والنهار » بالذهاب والمجيء والزيادة والنقصان « والفلك » السفن « التي تجري في البحر » ولا ترسب موقرة « بما ينفع الناس » من التجارات والحمل « وما أنزل الله من السماء من ماء » مطر « فأحيا به الأرض » بالنبات « بعد موتها » يبسها « وبث » فرق ونشربه « فيها من كل دابة » لأنهم ينمون بالخصب الكائن عنه « وتصريف الرياح » تقليبها جنوبا وشمالا حارة وباردة « والسحاب » الغيم « المسخَّر » المذلَّل بأمر الله تعالى يسير إلى حيث شاء الله « بين السماء والأرض » بلا علاقة « لآيات » دالاّت على وحدانيته تعالى « لقوم يعقلون » يتدبرون .
• Göklerin ve yerin yaratılışında , gece ile gündüzün sürelerinin değişmesinde , insanlara fayda sağlamak üzere denizlerde gemilerin süzülüşünde , Allah ' ın gökten indirip kendisiyle ölmüş yeri canlandırdığı yağmurda , Ve yeryüzünde hayat verip yaydığı canlılarda , rüzgarların yönlerini değiştirip durmasında , gökle yer arasında emre hazır bulutların duruşunda , Elbette aklını çalıştıran kimseler için Allah ’ ın varlığına ve birliğine nice deliller vardır .
  إن في خلق السماوات والأرض » وما فيهما من العجائب « واختلاف الليل والنهار » بالذهاب والمجيء والزيادة والنقصان « والفلك » السفن « التي تجري في البحر » ولا ترسب موقرة « بما ينفع الناس » من التجارات والحمل « وما أنزل الله من السماء من ماء » مطر « فأحيا به الأرض » بالنبات « بعد موتها » يبسها « وبث » فرق ونشربه « فيها من كل دابة » لأنهم ينمون بالخصب الكائن عنه « وتصريف الرياح » تقليبها جنوبا وشمالا حارة وباردة « والسحاب » الغيم « المسخَّر » المذلَّل بأمر الله تعالى يسير إلى حيث شاء الله « بين السماء والأرض » بلا علاقة « لآيات » دالاّت على وحدانيته تعالى « لقوم يعقلون » يتدبرون .
• Göklerin ve yerin yaratılışında , gecenin ve gündüzün birbiriyle yer değiştirmesinde , insanların yararı için okyanusta akıp giden gemilerde , ALLAH ' ın gökten su indirip ölümünden sonra yeryüzünü diriltmesinde ve orada yaydığı her çeşit canlıda , rüzgarları ve gök ile yer arasında hazır bekleyen bulutları evirip çevirmesinde aklını kullanan bir toplum için elbette ayetler ( dersler ve kanıtlar ) vardır .
  إن في خلق السماوات والأرض » وما فيهما من العجائب « واختلاف الليل والنهار » بالذهاب والمجيء والزيادة والنقصان « والفلك » السفن « التي تجري في البحر » ولا ترسب موقرة « بما ينفع الناس » من التجارات والحمل « وما أنزل الله من السماء من ماء » مطر « فأحيا به الأرض » بالنبات « بعد موتها » يبسها « وبث » فرق ونشربه « فيها من كل دابة » لأنهم ينمون بالخصب الكائن عنه « وتصريف الرياح » تقليبها جنوبا وشمالا حارة وباردة « والسحاب » الغيم « المسخَّر » المذلَّل بأمر الله تعالى يسير إلى حيث شاء الله « بين السماء والأرض » بلا علاقة « لآيات » دالاّت على وحدانيته تعالى « لقوم يعقلون » يتدبرون .